在朋友们的大力支持和帮助下，先后与大家一起共同探讨和分享了孔庙、孔府、孔林（简称“三孔”）和寿山 少昊陵景区。在曲阜，当地人引以为自豪的还有一位儒学大家，那就是孔子的大弟子之一的颜回。现在我们就一起去颜庙看一看。
颜庙，又称为复圣庙。位于曲阜城北门内东侧，孔府的北侧，陋巷街北首。1997年被公布为省级重点文物保护单位，2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。2006年被列为三孔遗产扩展项目，正式入选《中国世界文化遗产预备名单》名录。
颜庙为祭祀颜回而建。
颜回，亦称颜渊，字子渊。公元前521年 — 公元前481年。孔子的弟子。春秋末期鲁国人。他性格恬静，长于深思，安贫乐道，又天资聪慧，勤奋好学。终身未任官职，一生追随孔子至死。孔子称赞他能“闻一知十”；“贤哉，回乐”。又说：“一箪（音丹）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。又说：“有颜回者好学，不迁怒，不二过”。“吾见其进也，未见其止也”。对颜回身居陋巷，箪瓢屡空，而他却不改好学之志，沉浸在追求道德的快乐之中，对他勤奋好学和修养，孔子赞赏不已。他尊重师长，钦佩孔子学说，并身体力行，注重道德修养，对于仁德修养，颜回最高。对于孔子之道，颜回理解最深，对孔子极敬重。孔子对颜回引以为唯一的同道，故当颜回死时，孔子失声恸哭，大喊“天丧予”！由于颜回仁德突出，成为孔子最得意的门生。也因此被列为孔门“四科”德行科的一人。明嘉靖九年（1530）封为“复圣”。颜回的封号是：兖国复圣公。被列为阙里孔庙“四配”之一，与孔子一同受祭。他的塑像与曾参、孔伋和孟轲分坐于大成殿孔子塑像两侧。“四配”是最受儒家门徒推重的孔子的四大传人。在大成殿祭孔时以“四配”配祭。
从这张旅游示意图上可以看到颜庙距离孔府是很近的
这就是“复圣庙坊”正立面的全景照片
颜庙虽距孔府很近，但人们从孔府出来就直奔孔林，而忽视了颜庙
“颜庙”于2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位
庙坊为四柱三楹，中间明间略高于两侧次间，坊额为篆书体
参观颜庙需要购票，每人每次50元
关于颜庙始建于何时，说法不一。若以东汉明帝永平十五年圣驾东巡至鲁，幸孔子宅祠及颜子和东汉弥衡撰《颜子庙碑》为据，颜庙的始建年代当在东汉明帝至献帝之间。亦有人说建于唐代，后来又经宋、元、明、清以及近代多次修正或重建。
颜庙南北长247.3米，东西最宽处104米。庙内建筑形式多仿制孔庙，有殿、堂、亭、房、屋、门、库等159间，占地面积85亩，前后五进院落，分中、东、西三路，庙内碑刻共有55幢，松、槐、桧、柏等500余株。
庙门前有复圣坊，东西两端分别为“卓冠贤科”、“优入圣域”二坊。复圣门内，即颜子所居陋巷故址。由中路向内依次为：陋巷井、归仁门、明御碑亭、仰圣门、乐亭、复圣殿等；东路依次为：克己门、见进门、退省堂、家庙、神厨；西路依次为：复礼门、杞国公门、杞国公殿、杞国公寝殿。此外，还有斋宿房、祭器库等，构成了一个比较完整的古建筑群。
位于“复圣庙坊”东侧的“卓冠贤科坊”（外侧正立面全景）
位于“复圣庙坊”西侧的“优人圣域坊”（外侧正立面全景）
“优人圣域坊”内侧的侧景照片
复圣门始建于明正道二年（1507）的颜庙大修，后加以重修。颜子是孔子的弟子，儒家学说的杰出继承人，品德高尚者的代表，受到历代帝王的褒扬和名人的颂赞。汉高祖以太牢之礼祭孔时独以颜回配祭，被列为七十二贤之首。魏晋南北朝期间，国家举行释典时，以孔子为先贤，以颜回为先师奉祭。唐太宗亦以孔子为先圣、以颜回为先师；唐高宗赠之为“太子少师”；睿宗加赠为“太子太师”；唐玄宗尊之为“亚圣”、“兖公”。宋真宗加封为“兖国公”。元文宗又封为“兖国复圣公”。明嘉靖九年（1530）改称“复圣”。故颜庙大门称为“复圣门”。
颜庙的大门 — 复圣门，单檐歇山顶，前檐柱呈八角形
中间大门上方悬“复圣门”匾额
复圣门的斗栱很精美，在修复时梁坊的彩绘依然保持原状
图为复圣门两侧的八字影壁
照片显示的是复圣门的背立面全景
在复圣门之内东侧，又有一全国重点文物保护单位的标志牌
陋巷故址原有古水井，传为颜子当年所饮用，故有“颜子井”之称。宋熙宁年间“胶西太守孔君宗翰始得其地，浚治其井，作亭于其上，命之曰‘颜乐’”；元元贞年间，衍圣公孔治命颜氏家族复建。古陋巷，随着历史的变迁其他踪迹早已荡然无存，唯有古井依旧，成为当地历时永恒的记忆坐标。
图为颜庙外偏东方向的陋巷街“陋巷坊”，四柱三楹，石柱由抱鼓石夹包
立于复圣门内院落里的“陋巷故址”碑
石碑于明朝万历六年立
在“陋巷故址”碑北侧，建有井亭一座，井亭的攒尖顶已损
井亭呈四方形，亭内竖有“陋巷井”碑
从复圣门向北望过去，井亭再向北就是“归仁门”了
“卓冠贤科”石坊内测的侧景照片
归仁门
归仁门，始建时为颜庙大门，现为二门。明正德二年（1507）重建竣工，清嘉庆十五年（1810）重修。此门及两侧掖门，是据《论语》：“颜渊问仁，子曰：‘克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉’”命名。
图为“归仁门”正立面的全景照片
归仁门原是颜庙的大门，这是当时颜子庙的标志碑
立于归仁门内测的有关颜庙的碑记
仰圣门
门内檐廊上的醒鼓已经损坏，只剩下铜钟一口
仰圣门始建于元代，时名“神门”；明正德二年（1507）改称“仰圣门”，现为颜庙第三门。“仰圣”取自司马迁《史记》：“高山仰止”之意境，即表示人们对颜子的尊崇和敬仰。仰圣门是提醒人们，此门是庄重肃穆的礼仪之门，步入时应体态端庄、心怀崇敬、缅怀先圣。
照片显示的是“仰圣门”及其两侧的掖门
从“仰圣门”门洞向里面（纵深）眺望
里面的院落里，一东一西两座碑亭矗立在神道两侧
碑亭旁没有说明牌，亦无工作人员，不知碑亭建于何时、有何典故
从碑亭的建筑形制上看，像是明清时期的建筑
碑亭里面很黑，又不让进去，看不出记载何事
篇幅有限，待续未完，谢谢欣赏，下篇再见。
立于归仁门外的颂颜碑刻（局部）
光线原因整个石碑很暗，但字迹还能看清楚
陋巷古井历史沧桑，至今井水甘甜呢
